Control de Lectura 11
Alumna: Claudia Raquel Peimbert Angulo
Sede: Campus Siglo XXI
Tutor: Manuel de Jesús Molina De Ávila
Jensen , Klaus B. y Rosengren Karl E. “Cinco tradiciones en busca del público” en En Busca del Público, Dayan, Daniel (Comp), Gedisa, 1997. (pp. 335-370)
En el texto se hace una revisión sobre las líneas de investigación que se han realizado sobre los medios de comunicación enmarcándolos en cinco: La investigación sobre los efectos, La investigación sobre los usos y gratificaciones, El análisis literario, El enfoque culturalista y Los análisis de recepción.
En el primero, sobre los efectos, se planteaba los grandes problemas al enfrentar a poblaciones “poco educadas” ante lo medios de comunicación como el cine, de las tiras comicas, la televisión el vídeo, ante esta situación de “pánico” han surgido investigaciones que se han centrado en los efectos de los medios de comunicación de masas; los resultados han mostrado que algunas ideas de que esos efectos eran poderosos a débiles y viceversa : Así mismo que el receptor se ha transformado; de un ser pasivo sometido a la influencia de los mensajes a un utilizador activo y selectivo. En este punto se encuentra que al principio las investigaciones eran cuantitativas dedicadas a buscar y encontrar efectos directos. Esta considerada dentro de las teorías sociales igual que la siguiente
La segunda se basa en el impacto que tiene los medios sobre los individuos, se refiere a los efectos, y qué hace el individuo con los medios, los usos y gratificaciones, el autor considera que al paso del tiempo se ha confundido la frontera entre las dos tradiciones. Esta tradiciones tiene sus orígenes en los años veintes y ubica el nacimiento de los U&G aproximadamente a principio de lo cuarenta, en un programa de investigación de comunicación de masa liderado por Paul F. Lazarsfeld. Herzog comenzó, entre 1942-1944, a revelar las gratificaciones de los radioescuchas podían extraer de las novelas, desde ahí se puede decir que las U&G han conocido cuatro fases: las descripciones impresionistas, las tipologías, los esfuerzos de interpretación y la construcción metódica de una teoría.
En tercer lugar se encuentran los estudios dedicados al análisis de los textos literarios, esta tiene sus raíces en la crítica literaria, en la cual se pueden apreciar tres concepciones de audiencia: el rol del lector, la estética de la recepción y las transformaciones históricas de los temas literarios. Evidentemente se centra más en los argumentos literarios que en la recepción que lector hace con el texto.
El cuarto se refiere al enfoque culturalista igual que el anterior el “discurso” es la parte fundamental, abarcando todo tipo de expresión cultural, en donde los temas son genéricamente estructurados y su pertinencia dependerá de las prácticas culturales. Este enfoque mantiene su atención en al contexto social e histórico.
El quinto se refiere a los análisis de recepción que parte de la literatura y de las ciencia sociales, en ellas los receptores se ven como individuas activos, el ella se analiza el discurso, el público, la estructura de los contenidos, y la respuesta de los receptores a estos.
Cada uno de estos enfoques corresponde a una necesidad social y se va nutriendo de las diferentes teorías, a los profesores les es indispensable conocerlos para saber cuando se usa un determinado medio que el lo que ya se dijo sobre él o sobre lo que se esta investigando ya que el la actualidad, nuestros alumnos pasan más tiempo expuestos a los medios masivos de comunicación que en las escuelas o en actividades recreativas al aire libre
Dentro de la lectura sería interesante saber si existe algún enfoque que se centre sobre el internet ya que cada día es mayor el número de usuarios y el tiempo de exposición que tienen la generación de la Red así como otros grupos no pertenecientes al dicha generación como son los baby bomers.
Control de lectura 11
Alumna: Claudia Raquel Peimbert Angulo
Sede: Campus Siglo XXI
Tutor: Manuel de Jesús Molina De Ávila
Mattelart, A., & Mattelart, M. (1997). Historia de las teorías de la comunicación. España: Paidos. (pp.23-40)
El texto inicia su recorrido histórico con la escuela de Chicago, en donde el campo de observación es la ciudad vista como un espacio de observación y registro sus aportaciones más importantes son sobre la inmigración y la integración de estos a la sociedad norteamericana, los investigadores de esta Escuela reutilizan un concepto inventado en 1859 por Ernest Haeckel la “ecología humana” definida como la ciencia de las relaciones del organismo con el entorno. Tres elementos definen una comunidad: una población, organizada en un territorio y los integrantes viven una relación de interdependencia. Park , el iniciador de la Escuela de Chicago, opone a esta teoría un segundo nivel: que es lo cultural. Esto dio por resultado muchas discusión alrededor de de la cuestión sociocultural y el determinismo biológico.
Peicer se basa en el pragmatismo para formular la teoría de los signos o semiótica, en donde todo proceso semiótico tiene tres componentes: el propio signo, el objeto representado y el intérprete; para él existen tres tipos e signos : el icono; el se parece a su objeto como un modelo, el indicio; es el que esta a pesar de no estar el objeto y el símbolo; es un signo convencional.
La metodología etnográfica, tiene sus bases en la antropología, y es heredero de la Escuela de Chicago con Cooley a la cabeza inicia estudiando el impacto organizativo de ,los trasportes, fue el primero en utilizar la expresión “grupo primario” para él la tensión entre la sociedad y el individuo era fundamental para evalur los efectos del “orden moral” a raíz de las nuevas organizaciones sociales conformadas en ciudades a los inicios del siglo XX.
La Mass Comumunication Research tiene sus fundamentos con el libro de Harold Lasswell “Técnicas de propaganda en un mundo en guerra” (la traducción es mía), recordemos que si bien en estor años, 1918, no se contaría con la experiencia que adquiriría Alemania en la Segunda guerra mundial si ya se esbozaban lo medios como esenciales para dirigir de las opiniones. Él considera que los medios son un instrumento para la adhesión de las masas, es el creador del modelo aguja hipodérmica.
La sociología funcionalista de, los medio de comunicación, funda su marco en las preguntas ¿Quién dice qué, por qué canal, y con qué efecto? De ahí emanaran dos tipos de análisis: el de los efectos y el de los contenidos. En contra de esta postura la Fundación Payne propone lo que se conoce como la teoría de la recepción la cual esta focalizada en el mensaje y la recepción de la audiencia.

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